试管供精 出生的后代是否有权知道生父，他的出生变得复杂试管供精 出生的后代是否有权知道生父？他的生活因为生父而变得复杂。

有社会质疑的问题，有伦理纠缠的问题，也有法律困惑的问题。让我们大胆地剖析它们。

我在英国看到几篇文章，讨论 供精 出生的后代是否有权知道他们的生身父亲，进而讨论助孕 出生的后代是否也有权知道他们的生身母亲？我想这一定是医学伦理学家面临的一个大问题。西方总是喜欢讨论 "人权"。他们说，后代应该有充分的权利知道自己的亲生父母，只要他们想知道自己的亲生父亲是谁，他们就有权向医疗和法律部门查询，并根据自己的意愿选择是否建立联系。我不禁暗暗担心： 如果儿子知道了自己的生父，哭着喊着要认他，而父亲却不愿意认他，那该怎么办？这个被激怒的父亲可能会向法院申诉医院让孩子打扰了他原本平静的生活。孩子也会受到伤害啊。好好想想吧。但话又说回来，如果孩子真的有充分的理由需要找爸爸或妈妈呢？比如，孩子到了成家立业的年龄，为了防止近亲结婚；比如，孩子的家庭发生了巨大的变故，就像一个孤苦伶仃的孤儿，世界上可能只剩下一个有血缘关系的 "亲人"，但彼此并不相识，难道他就不能暂时依靠一下自己吗？例如，如果孩子从法律角度看，这些捐献配子者（精子或卵子）不是孩子的法定父母，不需要承担孩子的抚养义务和责任；孩子也不需要履行抚养他们的义务。这是一种完全陌生的关系。但是，如果有一天这个孩子知道了自己的身世，他在冥冥之中不就似乎多了一份牵挂和渴望吗？如果只是单方的 供精 或助孕，这个孩子的出生就涉及到第三方的亲子关系，而如果是一对夫妇接受了捐献的胚胎，就涉及到第四方的亲子关系，因为胚胎和受孕的法定父母一共有四个血亲，几乎可以看作是养子，伦理关系实在是太复杂了。为了尽量减少这种复杂难解的伦理困境，卫生部颁布的关于实施辅助生殖技术的新规定中禁止胚胎捐献。

如果说配子捐献的后代有权知道自己的亲生父母，那么同样，供精人和助孕人是否有权知道自己子女的情况呢？ 1998 年，我们的一个课题组对南京地区的 500 多名市民进行了问卷调查，调查对象包括不同同性性别、年龄、婚姻状况、教育程度和职业的人。大多数人认为捐献配子是一种人道的善举，可以得到社会的认可。

约70%的男性愿意捐献精子，主要人群集中在大专院校的学生，而愿意为他人捐献助孕的女性仅占16%，最大的顾虑是可能会怀念那个不知道存在与否的孩子，担心他没有出生在一个好的家庭，不能快乐成长，其次是怕保密、怕松懈、怕身体受苦、怕回报不够。如果是为自己的兄弟姐妹助孕 ，志愿者的比例可以达到 70% 左右。大多数男性捐献者不愿意知道自己的供精后代的情况，也不愿意关心他们未来的成长。我认为这可能是性别差异造成的。专家总结

且不论 "权利 "问题的对错，我国现行的配子捐献条例仍然强调双盲原则。2003年，卫生部发布的《人类辅助生殖技术规范》中明确规定，"除司法机关出具公函或有关方面有充分理由同意查阅外，其他任何单位和个人一律不得查阅捐献者和受捐者的档案； 确因工作需要和其他特殊原因确需查阅档案的，必须经机构人工授精负责人批准，并隐去捐献者和受捐者的社会身份信息"。可见，相关制度和规定是严谨的，但也是人性化的、包容的，对于真正有需要的情况，捐精后代仍有机会获知其生父或生母的信息。尽管如此，我还是为这些孩子祈祷，希望他们永远不要遭遇不幸，最好永远不知道自己的身世，像所有孩子一样健康快乐地成长，有权享受世界上一切美好的事物。

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